Pembongkaran Hubungan Antara Kiblat Kaabah Dan Hari Kiamat

Terdapat satu kajian mengenai hubungan di antara kiblat, kaabah dan hari kiamat yang mampu membuatkan anda tertarik untuk membacanya.. Kajian ini adalah satu bentuk analisa yang boleh dianggap tepat.

Pembongkaran Hubungan Antara Kiblat Kaabah Dan Hari Kiamat | Ini adalah satu artikel yang menarik yang sesuai untuk dibuat sebagai renungan kita. Mengenai satu kajian hubungan antara kiblat kaabah dan hari kiamat.  Sungguh beruntung bagi sesiapa yang pernah menjejakkan kaki ke tanah suci Mekah. Di sana kita akan dapat bersujud betul-betul di hadapan kaabah.

Sesungguhnya rumah yang pertama dibangunkan untuk manusia beribadah adalah yang di Bakkah (Makkah) yang diberkati dan menjadi petunjuk manusia. (QS.Ali Imran. 96 )

Kita mungkin pernah bertanya kenapa harus solat mengadap Kiblat, dan juga kenapa harus ada Ibadah Tawaf?

Ini juga sering menjadi tanda tanya manusia, seperti ini:

1. Masa sekolah dulu anda ada belajar Teori Kaedah Tangan Kanan kan, dimana putaran tenaga kalu bergerak berlawanan dengan arah jam, maka arah tenaga akan naik keatas.

2. Dengan pola ibadah tawaf dimana bergerak dengan jalan berputar berlawanan jam di kaabah, ini menimbulkan pertanyaan, kenapa tidak boleh terbalikkan arah tersebut, searah dengan arah jam misalnya?

3. Kenapa solat yang dijalankan harus mengadap Kiblat?
Dan juga berdoa dan pengekebumian menghadap kepada Kiblat?

4. Kenapa Sembahyang di Masjidil Haram menurut Hadis nilainya 100.000 kali dari di tempat sendiri?

5. Singgasana Tuhan ada di Langit Tertinggi??

Pembongkarannya.

1. Tenaga Solat dan Doa dari individu atau jemaah seluruh dunia terkumpul di Kaabah pada SETIAP SAAT, kerana Bumi berputar sehingga solat dari seluruh dunia tidak terhenti dalam masa 24 jam,

Misal orang di Sabah solat zohor, beberapa minit selepas itu orang Johor pulak, beberapa minit kemudian bahagian utara Malaysia pulak dan seterusnya.

Sebelum selesai zohor di India Pakistan di Malaysia sudah mulai Asar dan seterusnya.

Pada saat Zohor di Malaysia London solat Subuh dan seterusnya 24 jam setiap hari, minggu, bulan, tahun dan seterusnya.

2. Tenaga yang terkumpul, berlapis dan bertumpu akan diputarkan, dimana ini dilakukan oleh orang-orang yang bertawaf dimana berputar secara berlawanan arah jam yang dilakukan oleh Jemaah Mekah sekitarnya dan Jemaah Haji.

3. Maka menurut dari aplikasi Teori Kaedah Tangan Kanan bahawa tenaga yang terkumpul akan diputarkan dengan tawaf dan Hasilnya kumpulan tenaga tadi akan MENUJU ke LANGIT!!!

Maka sedikit terjawab bahawa tenaga itu tidak berhenti di Kaabah namun semuanya naik ke langit.

Sebagai satu cerobong yang dimulai dari Kaabah.

Menuju Langit yang mana ke mana disampaikan tu wallahu a’lam.

Yang jelas pasti ALLAH telah membuat saluran agar solat dan doa dalam bentuk tenaga agar sampai ke Hadirat Nya.

Jadi selama 24 Jam sehari terpancar cerobong tenaga yang terfokus naik ke atas Langit.

Selamanya sehinggakan tidak ada manusia yang solah dan tawaf (Kiamat?).

Kesimpulan

1. Solat dan Doa, diyakini akan sampai ke langit menuju Singgahsana ALLAH selama memenuhi kira-kira persyaratan uraian di atas dengan sentiasa renungan hukum agama dan hukum alam, kerana dua-duanya dicipta oleh Allah juga.

Jadi harus “Saintis dan Ulama bersama-sama / sokongan satu sama lain mencapai sefahaman yang lebih luas agama dan Manfaat itulah diterima dalam dan luar.

2. Memperkuatkan kita dalam beribadah solat dan doa khususnya dan menggiatkan diri untuk selalu on-line 24 jam dengan ALLAH, sehingga jiwa akan selalu terjaga dan membuatkan segala kebaikan yang dilakukan dengan ikhlas.

3. Terjawablah jika solat itu bukanlah menyembah batu
( Kaabah ) seperti yang dituduhkan oleh Kaum orientalis, tenaga yang digunakan untuk membawa bersama-sama sifat solat dan doa untuk sampai kepada Allah dengan usaha manusia itu sendiri.

4. Allah Maha Bijaksana, Maha Besar dan Maha Segalanya.

5. Ini sekadar renungan dan analisa, mudah mudahan dapat memotivasikan kita untuk mencetuskan fikiran, kajian lebih dalam untuk lebih lanjut bagi mengukuhkan iman dan saksi Bahawa ALLAH Menciptakan Semesta dengan penuh Kesempurnaan tidak dengan main-main (asal jadi)

Jadi itu lebih banyak dan pebih percaya diri dalam kasih ALLAH Yang Maha Esa.

Mungkin ini renungan dan berfantasi, sekurang-kurangnya untuk pendekatan ini yang mampu menjawab pertanyaan sebagaimana di atas dan tidak bertentangan denga Kitab Suci dan Hadis bahkan mendukungnya.

Ramalan untuk memastikan bahawa Kaabah dan Kiamat hanya Allah yang tahu:

1. Kaabah akan hancur dengan sendirinya (terbukti dengan ditenggelamkannya satu pasukan akan menyerang Kaabah suatu hari nanti).

2. Jika pusat bumi bergeser akan banyak kekacauan (seperti Muslim yang tidak mengenal waktu).

3. Kiamat akan cepat terjadi jika solat sudah ditinggalkan.

4. Anda pasti juga penah mendengar jika siapa yang meninggalkan solat berarti telah merobohkan Agama.

5. Untuk selain Islam, lama-kelamaan kesemuanya akan terbongkar, sepertimana pentium 2 dan pentium 4 adalah sangat berbezakan..

Bagaimana petunjuk Allah disempurnakan dari umat Nabi Ibrahim a.s., hingga Muhammad S.A.W, Nabi Musa a.s. dan Nabi Isa a.s. menyempurnakan Taurat dengan Injil, dan Muhammad SAW menyempurnakan keduanya dengan Al-Quran.

Sehingga kalian mengerti bahawa kita dulu adalah umat yang satu.

 Itulah kebesaran Allah SWT, masih banyak lagi yang tersembunyi di dunia ini yang masih tidak terjawab. Kita di dunia ini hanya mampu mengkaji dan tidak semua perkara mampu diketahui dengan akal manusia.

 Melayukini.net -

Read more...

Malaikat Turun di Ka’bah Diupload Orang Australia?

(youtube)

 

NILAH.COM, Jakarta - Video penampakan ‘malaikat’ turun di Ka’bah sedang jadi topik hangat di Facebook. Video ini telah diupload warga Australia setahun lalu. Video YouTube ini diunggah oleh seseorang dengan nama akun richilayla satu tahun yang lalu. Video itu kini jadi pembicaraan hangat di Facebook.
Pada akun tersebut menunjukkan bahwa richilayla berusia 27 tahun dan berdomisili di Australia. Pada gambar tertulis tanggal pengambilan yaitu pada 10/11/2008 pukul 08.51 waktu setempat
Pada halaman profil richilayla terdapat beberapa komentar mengenai unggahan videonya tersebut.
“Kok saya bisa melihat foto dalam foto?” ujar linajamal2 di mana pada video tersebut terlihat menampilkan foto yang di foto kembali dan dibuat video.
“Gambar yang ditunjukkan pada video adalah gambar di dalam gambar!! Cahaya atau pantulan flashlah yang membuat apa yang kamu bilang sebagai malaikat! Tolong… mengertilah bahwa hal ini tidak mungkin!” tegas seseorang dengan nama akun talal707.[ito]
 

Sumber dari

Read more...

Arab Saudi pelihara tradisi ganti kelambu Kaabah

Oleh Rohaniza Idris
roha@bharian.com.my

SETIAP tahun pada 9 Zulhijah iaitu hari wukuf bagi mereka yang mengerjakan haji dan sehari sebelum Aidiladha, kelambu Kaabah atau kiswah ditukar baru. Tahun ini, kiswah diturunkan pada 8 Zulhijjah atau 25 November apabila jemaah berhimpun di Mina dan kiswah baru dipasang pada hari berikutnya.

Rabu lalu, penjaga Kaabah paling tua, Sheikh Abdul Aziz ibn Abdullah Al-Shaibi menerima kiswah daripada Pengerusi Majlis Penjaga Dua Masjid Sheikh Saleh ibn Abdul Rahman Al-Hussain di kilang membuat kain berkenaan di Makkah.

Sheikh Abdul Aziz ialah keluarga Al-Shaibi yang mewarisi tugas menjaga kiswah dan mencuci Kaabah sejak Nabi Muhammad SAW menyerahkan kuncinya kepada keluarga beliau.

Sejak dibina 74 tahun lalu oleh Raja Abdul Aziz, setiap tahun, kilang menghasilkan kiswah tidak pernah berhenti melaksanakan tugas menggunakan kepakaran warga Saudi sendiri.

Kain sutera asli berwarna hitam 670 kilogram dan berharga RM15.21 juta (AS$4.5 juta) itu dihiasi ayat suci al-Quran yang ditenun menggunakan 150 kilogram emas serta perak. Ia berukuran 658 meter persegi dan mengandungi 47 kain yang setiap satu berukuran 14 meter panjang dan 95 sentimeter lebar.

Kiswah terbahagi kepada tiga bahagian utama iaitu sitaar (langsir) yang menutup pintu Kaabah, tirai menutup dinding dan hizam (tali pinggang) Kaabah.

Langsir pintu Kaabah setinggi 6.5 meter dan 3.5 meter lebar menggunakan kain sutera dengan lapisan kain hijau nipis yang dihiasi ayat al-Quran dengan corak keislaman menggunakan sulaman dan tenunan benang emas serta perak.

Tirai menutup badan Kaabah dihiasi tenunan dan sulaman tangan. Ia dihasilkan dengan merendam kain sutera dengan pewarna hijau kemudian dilukis untuk menghasilkan rekaan tenunan.

Masa paling lama diambil ialah menyudahkan sulaman dan tenunan. Sutera hijau dijahit untuk menutup dinding dalam Kaabah dan lelangit. Kebiasaannya, lapisan berkenaan berubah setiap tiga hingga lima tahun.

Hizam atau sabuk Kaabah adalah kerja seni yang sangat indah. Sabuk mengikat dua pertiga daripada tirai dan bahagian atas Kaabah, sekali pandang hizam seakan mahkota untuk rumah Allah berkenaan kerana ia disulam indah dengan benang emas.

Tenunan dan ikatan hizam sepanjang 47 meter dan lebar 95 sentimeter itu menggunakan reka bentuk berunsur keislaman menggunakan kabel perak yang padat disaluti emas.

Kaabah dibasuh dua kali setahun iaitu pada Syaaban dan Zulhijah. Sejak dulu Kaabah dibasuh dengan air Zamzam dan minyak atar.

Tidak diketahui tarikh sebenar tradisi memasang kiswah mula dilaksanakan, namun ada beberapa pendapat menyatakan ia bermula sejak zaman Nabi Ismail.

Diriwayatkan, orang pertama yang meletakkan kiswah Kaabah ialah Tubbak al-Himyariyy Asad Abi Karb atau Raja Yaman kira-kira 220 tahun sebelum Hijrah yang menggunakan kain buatan Yaman ditenun benang perak. Ada pendapat menyatakan datuk Nabi Muhammad, Adnan Ad ialah orang pertama berbuat demikian.

Tradisi itu diteruskan raja dan pembesar Arab yang menyediakan kelambu Kaabah daripada pelbagai warna antaranya putih, kuning, hijau dan hitam menggunakan kain sutera kasar.

Bagaimanapun, ketika itu mereka tidak membuka kelambu Kaabah yang lama sebaliknya terus meletakkan kain baru di atasnya dan membiarkan kelambu lama hancur sendiri. Pada zaman Nabi Muhammad SAW, kelambu Kaabah ditukar dua kali setahun iaitu sebelum Ramadan dan hari wukuf ketika musim haji.

Sebelum kedatangan Islam iaitu ketika Kaabah di bawah penguasaan kaum Quraisy, mereka menggunakan kain sutera sebagai kiswah. Selepas penaklukan kota Makkah oleh orang Islam pada tahun ke-8 Hijrah, Rasulullah SAW memasang kiswah menggunakan kain tenunan Yaman, diikuti Khalifah Abu Bakar dan Umar Ibn Khattab. Bagaimanapun, Saidina Uthman menggunakan kain qibti ketika pemerintahannya. Kain sutera digunakan semula untuk kiswah pada pemerintahan Khalifah Abdul Malik Marwan.

Selepas itu Kerajaan Mesir dipertanggungjawabkan untuk menghasil dan membekalkan kiswah serta memastikan ia dihantar ke Makkah setiap tahun sebelum Ramadan dan sebelum 9 Zulhijah.

Ketika zaman Uthmaniah, pemerintah ketika itu memastikan kiswah dihiasi sulaman dan tenunan benang emas. Ketika itu, penggunaan kain sutera hitam diperkenalkan dan sehingga ke hari ini ia kekal berwarna hitam.

Pada 1342 Masihi, Raja Mesir, Sultan al-Malik as-Saleh Ismail yang prihatin dengan penyediaan kiswah membeli tiga kampung, Basus, Sandabis dan Abil Ghit di daerah Qalyub untuk dijadikan wakaf bagi mendapatkan hasil tenunan membuat al-kiswah.

Sultan Salim Al Usmani kemudian membeli pula tujuh kampung bagi tujuan sama.

Ketika Mesir diperintah Mohammad Ali Basya, diwujudkan pula jawatan khusus bagi urusan pembuatan kiswah. Kelambu Kaabah yang dihasilkan di Mesir dikirim ke Makkah melalui Sinai menjelang musim haji setiap tahun.

Bagaimanapun, ketika peperangan pemerintah Mesir tidak menghantar kelambu Kaabah seperti lazimnya pada 1924 dan 1925. Pemerintah Arab Saudi waktu itu Raja Abdul Aziz sangat terkejut, sedangkan ketika itu mereka sudah bersiap sedia menyambut jemaah yang mahu menunaikan haji.

Raja Abdul Aziz kemudian mengarahkan kelambu Kaabah buatan Iraq yang sudah siap, tetapi belum dipakai dan disimpan dalam gudang dikeluarkan dan diletakkan pada Kaabah.

Tindakan Raja Abdul Aziz dapat menyiapkan kelambu Kaabah yang cukup lengkap dalam tempoh 10 hari begitu menghairankan pemerintah Mesir waktu itu.

Rentetan itu, Raja Abdul Aziz mengambil keputusan mendirikan kilang khusus untuk membuat kiswah dan pada 1926 (1346 Hijrah) dengan Sheikh Abdul Rahman Muzhar dilantik menjadi pengurus pertama kilang berkenaan.

Kerajaan Mesir mengeluarkan larangan penghantaran kiswah ke Makkah menyebabkan Raja Abdul Aziz segera mengumpulkan pakar kaligrafi, tukang tenun, tukang jahit dan pakar pencelup yang bertungkus-lumus menyiapkan kelambu Kaabah dalam beberapa bulan saja.

Kiswah hasil kerja tangan anak tempatan berjaya disiapkan setahun kemudian. Menariknya, kiswah itu diperbuat daripada kain tebal bermutu tinggi, diperindahkan dengan kaligrafi daripada benang perak bersadur emas, manakala tabir pintu Kaabah diperbuat daripada sutera asli bersulamkan benang perak bersadur emas.

Pada musim haji tahun itu dan tahun seterusnya hingga ke hari ini, Kaabah dipasang dengan kiswah buatan Arab Saudi.

Read more...